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赫西俄德残篇在提珑泊的河,但并不相信它真的存在 绵阳保洁公司

1.俄刻阿诺斯和特梯斯家族(行337一370)特梯斯为俄刻阿诺斯生下骚动的诸河之神:尼罗斯、阿尔费俄斯、旋流深沉的厄里达诺斯、斯特律门、马伊安得洛斯、水流清丽的伊斯托斯。
在大洋家族中,男神均系大地上的河流之神(有些受温州万鑫保洁公司到民间崇拜),女神均系泉水或林泽之神。所有这些河流和泉水从大洋流出,因为,大洋是“各条河流和所有大海、一切泉流和深井的源泉”(《伊利亚特》卷二十一,195一197),整个大洋家族曾聚集在宙斯的宫殿。“除了大洋,没有一条河流不会到,也没有一个女神不会到,无论是生活在优美的从林、河流的源头或多草的泽地”(卷二十,7一9)a
赫西俄德在这里列出二十五条河流,体现了非常模糊的地理概念。名单没有先后顺序,缺了不少重要河流,甚至没有诗人家乡彼俄提亚的河流。除f尼罗斯、厄里达诺斯、普法希斯(流人黑海)这三条大河以外,其余河流都在希腊境内,有一半在小亚细亚或塞萨利亚,而其中七条特洛亚附近的河流也出现在(伊利亚特)卷十二(20一22)中。它们是:斯K曼得若斯、西摩乌斯、埃塞浦斯、赫瑞索斯、赫普塔拍件斯、诺狄枚斯和格赖尼科斯。一般认为这是赫西俄德对荷马的援引,但也有的研究者认为,荷马诗中这几行乃后人增补,是对赫西俄德的借用(West,p. 260)。
“尼罗斯”(Neixo刁:尼罗河.《奥德赛》卷四称之为“神明灌注的埃及河流"(Ar加n-ro5,477 =581;参一4,25,梭伦残篇6)。 白领升迁圣经-38鹿丸和安安所在的第三组成员一一握手
“厄里达诺斯”('HQ击vov):传说中的河,后等同为波河(菲勒塞德斯残篇3F 74)或罗纳河(埃斯库罗斯残篇73 N二107 M),《伊利亚特》卷十六中的“环海" ('f)xzavo7o,151 )可能指它。赫西俄德残篇在提珑泊的河,但并不相信它真的存在(3,115;参Strabo, 215 )。此外,它还是雅典城外伊利索斯河的一条分流(参见柏拉图《克里蒂亚),112a;Strabo, 397 ;泡赛尼阿斯注疏,1,19,5),
“斯特律门”(xvvlz Ya):与赫拉克勒斯的任务有关(阿波洛多罗斯.2,5,10)。洲。普法希斯、赫瑞索斯、银色涡流的阿刻罗伊俄斯、涅索斯、荷狄俄斯、哈利阿克蒙、赫普塔拍鲁斯、格赖尼科斯、埃塞浦斯、神圣的西摩乌斯。
“普法希斯”(Oaow):传说中的河,还出现在《列女传》残篇241,与阿尔戈英雄历险有关。
“赫瑞索斯”(.残洒,):特洛亚河(参见Strabo,602一603;普林尼,(自然史),5,124),
“银色涡流的阿刻罗伊俄斯”('A妙另 iNov r'向yveOSI'Mv) :《伊利亚特》两次提到它(卷二十一,194;卷二十四,616).索福克勒斯笔下也有它的影子(《特刺喀斯少女》.9)。希腊有不少同名河流,赫西俄德应该是指阿卡尔纳尼E (Acamania )地R-的阿刻罗伊俄斯河.从长度和流量来说,这条河堪称希腊之,在民间宗教仪式和神话传说中也有重要的地位。
“哈利阿克蒙" (A).raxpova):马其顿河,据普鲁塔克记载,又称Ar-禅ve Iachus((论河),18,1)。
“赫普塔琅鲁斯”('EnTgnopY)据Strabo记载,这条河又称Polypo-ros(602 )。
“格赖尼科斯,埃塞浦斯”(r#jvrxov re xai Aioitov ):特洛伊河,也出现在《伊利亚特》卷十二,210相传黎明女神厄俄斯之子门农(984)葬于埃塞浦斯河畔(Strabo,587 ),他的兄弟厄玛提翁(985)则在格赖尼科斯河边与水泽仙子幽会(Quintus Smyrnaeus,3,302)"

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